lundi 22 août 2016

Forum Social Mondial à Montréal. Comité Handicap, culture sourde et société sans barrières. Vidéo du RIPPH

Le Réseau international sur le Processus de production du handicap (RIPPH) publie sur sa page Facebook :
"Merci aux participants du Comité Handicap, Culture sourde et Société sans barrières qui ont contribué à faire du Forum social de Montréal 2016 un événement plus accessible et plus inclusif des luttes dans le champ des droits humains et du handicap. Un merci tout particulier à Joëlle Dufour, Pierre Lemay et Marie-Ève Veilleux pour la réalisation de ce documentaire du RIPPH."

Votre serviteur y met son petit grain de sel à 11'41... 

jeudi 11 août 2016

Forum Social Mondial à Montréal. Comité Handicap, culture sourde et société sans barrières. Table-ronde "accessibilité des études de la maternelle à l'université"

Pour le Forum Social Mondial à Montréal, j'ai participé depuis mars 2016 aux travaux préparatoires et aux activités du groupe de travail "Handicap, culture sourde et société sans barrières". Pour voir le programme des activités de ce groupe de travail CLIC!
Ce fut un parcours émaillé de belles rencontres parmi lesquelles, celle de l'AQEIPS (Association québécoise des étudiants ayant des incapacités au postsecondaire)qui a organisé une table ronde ayant pour thème : "le défi de l'accessibilité des études et de la formation professionnelle : une éducation inclusive de la maternelle au post-secondaire. Est-ce possible ?" 
J'ai eu le plaisir de prêter main-forte à cette dynamique équipe associative pour préparer et animer cette table ronde.

Voici mon texte d'ouverture : 

"L'accessibilité des études : vers une école inclusive pour une société inclusive. Les enjeux de la rencontre.

Dans de nombreux pays, la massification de l’enseignement et son corollaire de sélection a rendu plus visible et évidente l’infinie diversité des allures de vie et des  allures d’apprentissage des élèves. Le 20eme siècle a fait face au phénomène en développant une panoplie de mesures ségrégatives assignant à des classes et des établissements spécialisés les élèves s’écartant trop de la norme et sur lesquels on fondait peu d’espoir qu’ils devinssent productifs. L’inventivité administrative secondée par une pédopsychiatrie qui trouvait ainsi sa légitimité fit merveille pour créer un kaléidoscope de catégories auxquels on fit correspondre les classes idoines pour ranger ces élèves promis à la marginalité sociale. Leur éducation oscilla entre bienveillance et négligence. Ils bénéficièrent parfois de la formidable inventivité pédagogique de certains de leurs enseignants mais pâtirent aussi souvent qu’on les livra à des enseignants eux-mêmes abandonnés.

A la charnière des deux siècles, 20eme et 21eme, sous la poussée des revendications qui s'organisèrent et finirent par se faire entendre pour exiger l'égalité d'accès aux droits parmi lesquels celui de l'éducation, on vit émerger pour succéder à la ségrégation deux conceptions des moyens pour y parvenir : l'intégration d’abord, puis, dans la matrice de revendication des droits des minorités en Amérique du Nord, l’inclusion.